Explication de la Création ( I )

Le Noun, l'incréé était présent, avant la Création. Il n'était pas le néant, mais restait l'obstacle de la Création. Le Noun est le berceau duquel est né le Cosmos, oeuvre du Créateur. La Création du monde ne l'a pas tué. Mais à cause d'elle, le Noun ne règne plus, et tente par tous les moyens de reprendre du pouvoir.

Le Noun est l'océan primordial. Il héberge encore en son sein les ennemis du divin créateur, qui sont symbolisés par Apophis ( le serpent ), combattant inlassable de l'harmonie universelle. Son seul objectif étant de faire replonger le monde dans le chaos, chaque matin, il lutte contre le Dieu soleil, en espérant ainsi empecher la venue du jour. Il est donc indispensable d'accomplir quotidiennement, et ce dans absolument tous les temples d'Egypte, des rites destinés à affaiblir Apophis dans sa lutte.
Mais Apophis n'est pas la seule manifestation du Noun. Tout ce qui est dangereux est Noun. La guerre qui détruit et fait couler le sang, les âmes errantes qui perturbent l'existence des vivants, les complots contre le Pharaon, les épidémies, etc...Tout ce qui est susceptible de semer la zizanie sur Terre, et donc de faire triompher le Chaos, est Noun. Il faut le combattre, le plus souvent par des prières, des envoûtements, des stratégies politiques. L'objectif global des hommes doit toujours être de faire régner l'Harmonie sur Terre.

Si le Chaos doit être combattu, il ne doit cependant pas être détruit. Il est le contraire de la Création. Le Noun est négatif, la Création est positive. Ce sont deux forces contraires. Les Egyptiens considèrent que le monde ne peut tenir debout que par la lutte des forces contraires. Ce sens de l'équilibre leur permet de sans cesse s'activer, car si on ne s'active pas contre le chaos, alors le Chaos nous envahit, et s'en est fini de l'Harmonie Terrestre.




Atoum provient du Noun. Il en a émergé en se créant lui-même. Il est l'astre solaire. Atoum s'est en quelque sorte " démultiplié " en engendrant seul Chou et Tefnout. Chou est le souffle ( et également le maître du temps, qu'il a divisé en 360 jours ) et Tefnout l'humidité. Ils donneront naissance à Nout et Geb.
Nout est la divinité du Ciel, et Geb est le Dieu de la Terre. Considérés comme étant le pemier couple royal, ont leur attribue la longue génération des premiers souverains d'Egypte.
Mais Nout et Geb se voient séparer par leur père ( on ne sait exactement si c'est par jalousie envers son fils et gendre, ou bien si c'est pour obéir au souhait d'Atoum ). C'est ainsi que Chou sépare la Terre et le ciel. Il est d'ailleurs toujous représenté soulevant le corps de sa fille, elle qui était étendue sur le corps de Geb, son frère et époux. Les deux divinités ne peuvent donc se toucher, et ne peuvent devenir parents.
Furieuse et désespérée, Nout va rendre visite à Thot et joue au dés contre lui. Nout remporte la partie et Thot se voit contraint, lui qui est la maitre des nombres, de créer 5 jours supplémentaires. Ces 5 jours supplémentaires, qui en plus de faire coïncider le calendrier lunaire et solaire, permettent au couple de s'unir et d'avoir des enfants. Ces 5 jours sont considérés comme " néfastes " par les égyptiens. Cependant, on dit que c'est au cinquième jour qu'est né " Horus l'Ancien ". Ils auront également 4 autres enfants .
Il s'agit de deux garçons, Osiris et Seth et de deux filles, Isis et Nephtys.
Nout est aussi représentée sous la forme d'une vache céleste. C'est sous cette forme que Nout pu remplir une des missions que lui confia Râ ( le soleil, également Atoum ). Trop fatigué, Râ veut pouvoir se retirer. Il confie alors à Thot la régence et crée la Lune, que Nout doit hisser sur son dos pour la soulever.
D'ailleurs, Nout a un rôle très important à jouer dans le fonctionnement du Temps. Au moment de la tombée de la nuit, Nout avale de soleil qui continue sa course en traversant son corps. Elle devient durant cette période la " mère protectrice du soleil ", dont elle enfante au matin, sous la forme de Khépri, le jeune scarabé étincelant et plein de vitalité.

Représentation d'Atoum

Représentation de Nout ( déesse du ciel, au long corps symbolisant la voûte céleste ), Geb ( dieu de la Terre, à la chaire verte ) séparés par leur père, Chou, debout au milieu de la scène, soutenant le corps de sa fille.

Autre représentation du Zodiaque Egyptien.

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Représentation d'Apophis, devant un défunt en lutte contre lui.

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Représentation d'Apophis se faisant décapiter par le chat d'Héliopolis, symbole de Râ

J'aime beaucoup la représentation du ciel et de la terre personnalisés par Nout et Geb, je trouve ça très beau.
Quant aux autres illustrations je ne les connaissais pas, c'est un plaisir de les découvrir.